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从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼...存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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这个字并不能表达出流水的真实，“河流”这个字眼是静态的，而流动才是河流主要的本质。“慈爱”也是相同，除非从心里流露出，否则慈爱是不存在的。字面上的慈爱是无意义，是不值一提的。字面上的“慈爱”并没有任何...含藏于对我们有帮助以及与我们有相处过的人之间。如此的含藏却会制造憎恨，我们不会憎恨我们不爱恋的人，而会憎恨那使我们的爱失落的人。这是一种恐惧，而且我们只会恐惧所憎恨的事物。因此，纯净的爱就不复存在了。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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有“地大”。水中有“地大”，否则我们无法在水中游泳，或在水上行驶船只。“风大”中也有“地大”，否则鸟儿不能够在天上飞，飞机也不能。
“火大”——就是温度——也是存在于所有物质之中。只要我们留心...佛陀的教育都是导向于“无我”。佛陀说：“我所教导的只有一件事，那就是苦和苦的止息。”但是，那并不意味着世上的苦难将会停止，而是表示只要对于苦的感受不起反应，就不会有苦的存在。“自我”将会止息。如果根本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
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在社会上，然其影响之深远，我想不应其不存在而抹煞其曾经在历史上的价值与意义。最后，还是要赞叹顶礼伟大的阿底峡尊者。
参考书目
1、《中华百科全书》
2、 释如石着《菩提道灯抉微》，台北：...全过程的指示和教导。这种精神，渊源于阿底峡的《菩提道灯论》。阿底峡着此书，乃鉴于后初期期教团修行次第，显密分歧，故阐明显密教义行不悖之理，以及所应遵循之修行顺序，以促进佛教之正常发展。
（二）噶...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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未曾暂废。陶静 由此可知，佛法虽有大小、广略、深浅等差异，但均从佛陀一时圆证的大觉心海中随机顺时而流出。就经典而言，乃是无上正遍觉“权实二智”的体现，其义理不存在“从某说发展到某说”的人为进化过程。...楞伽经》；1律宗与《梵网经》；2密宗与《大日经》；净土宗与《无量寿经》。严格地说，如果没有这些大乘经典，今天意义上的佛教八宗就无从圆满建立。换言之，如果没有大乘修多罗藏，也就没有今天的“中国佛教”之存在...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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进程中，经济运行的井然有序只能是相对的，整顿经济秩序势必贯穿于经济体制转换的整个过程。
失范，即失去规范，涂尔干称之为“anomie”，其含义是由于社会规范的衰微、冲突、含糊或不存在状态，人们不...
变革社会中的社会心理：转换、失调与调适
在改革开放中，整顿治理经济环境，建立社会主义商品经济新秩序，不能不关注和研究变革社会中的社会心理问题。1989年第5期《中国社会科学》刊载...
叶小文
|五明研究|
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vijnanatman），它存在于人的心中，是被附托了由无明所制造的可死性（martyatva）的阿特曼；阿特曼本身与最高梵是同一的，即阿特曼也是具有常住（nityatva）和不生（ajatva）的性质...bhokta ca)[29]
然而，商羯罗又认为，这只是从世俗的或经验的观点来看，如果从胜义的观点来看的话，这些都是虚妄的，是不存在的。从世俗谛来讲个我是行为主体，他的行为的能动性只不过是统觉机能（...
孙晶
|五明研究|
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存：由单一的因缘能够独立的存在。
二、不变：它能够不变的存在。
三、主宰：乃至我们能够主宰它的存在。
其实以上都不存在的，所以要否定它。但是我们通常都会以为它是存在的，所以我们会做...不变的。没有哪一个点说他是可以单独存在，他可以不变，“性空”就是在否定这个部分。
透过佛法来引导众生，不是说，我的情绪如何，看法如何。而是透过佛法的原理原则，佛陀如是告诉...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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之前把水杯里的水喝完，鞋也放好，这样意味着他们时时刻刻都提醒自己死亡的存在，因为我晚上睡觉，早上不一定能起来。所以这样的情况之下，我觉得人更感悟一些东西。我真的给你10秒钟的时间，10秒钟以后死了，我...世界多么的美好。你呼吸之间都有无数的喜悦和自在的东西存在。但是你和我很多人都根本不知道呼吸之间的珍贵，我们都不知道。所以说佛教里面有一句话，我是这样说的，我不怕你们没有拥有，我只怕你拥有不珍惜。就好比...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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对法"、"无比法"、"胜法"、"论"等。所谓"对法"，就是指对一切法的分析和研究，"法"泛指一切事物或现象，包括物质的和精神的，存在的或不存在的，等等。因此，阿毗达磨就是对一切事物或现象于法理上的分析...一切有部而言的。但小乘中也有主?quot;法无我"的，比如说上座部就以分析的方法来得出"法无我"的道理，当然不一定彻底。而大乘佛教则不然，认为一切皆空，连法的自性也是空的，所以他们常说："一切存在如幻如...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html